(الثامنة والتسعون): الافتخار بالصنائع كفعل أهل الرحلتين على أهل الحرث. (التاسعة والتسعون): عظمة الدنيا في قلوبهم كقولهم: ﴿وَقَالُوا لَوْلا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ﴾ ١. (المائة): التحكم على الله كما في الآية. (الحادية بعد المائة): ازدراء الفقراء، فأتاهم بقوله: ﴿وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ﴾ ٢. (الثانية بعد المائة): رميهم أتباع الرسل بعدم الإخلاص وطلب الدنيا، فأجابهم بقوله: ﴿مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ﴾ ٣ الآية وأمثالها. (الثالثة بعد المائة): الكفر بالملائكة. (الرابعة بعد المائة): الكفر بالرسل. (الخامسة بعد المائة): الكفر بالكتب. (السادسة بعد المائة): الإعراض عما جاء عن الله. (السابعة بعد المائة): الكفر باليوم الآخر. (الثامنة بعد المائة): التكذيب بلقاء الله. (التاسعة بعد المائة): التكذيب ببعض ما أخبرت به الرسل عن اليوم _________ ١ سورة الزخرف آية: ٣١. ٢ سورة الأنعام آية: ٥٢. ٣ سورة الأنعام آية: ٥٢.