وسنذكر ما حفظ لجميع الأصناف من الآلات والأدوات، ثم ننظر أيهم لها أشد استعمالا، وبها أشد استقلالا، ومن أثقب حسبا، وأيقظ عينا، وأزكى نفسا، وأشد غورا، وأعم خواطر، وأكثر نفعا في الحروب وضرا، وأدرب دربة، وأغمض مكيدة، وأشد احتراسا، وألطف احتيالا، حتى يكون الخيار في يد الناظر في هذا الكتاب، المتصفح لمعانيه، والمقلب لوجوهه، والمفكر في أبوابه، والمقابل بين أوله وآخره. ولا نكون نحن انتحلنا شيئا دون شيء، وتقلدنا تفضيل بعض على بعض، بل لعلنا أن لا نخبر عن خاصة ما عندنا بحرف واحد.

فإذا دبرنا كتابنا هذا التدبير، وكان موضوعا على هذه الصفة كان أبعد له من مذاهب الجدال والمراء، واستعمال الهوى.

وقد ظن ناس كثير أن أسماء أصناف الأجناد لما اختلف فيالصورة والخط والهجاء، أن حقائقها ومعانيها على حسب ذلك. وليس الأمر على ما يتوهمون.

ألا ترى أن اسم الشاكرية وإن خالف في الصورة والخط والهجاء اسم الجندي فإن المعنى فيهما ليس ببعيد، لأنهم يرجعون إلى معنى واحد، وعلم واحد. والذي يرجعون إليه طاعة الخلفاء وتأييد السلطان.

Bogga 190