92

Majmucat Fatawa Ibn Taymiyya

Noocyada

============================================================

72 ان الله أمر باجتناب الخمر فلا يجوز افسادها ولايكون في ييت مسلم خمر اصلا وانما وقعت الشبهة فى التخليل لان بعض العلماء اعتقد ان التغليل اصلاح لها كدباغ الجلد النجس وبعضهم قال اقتناؤها لا يجوز لا لتخليل ولا غيره لكن اذا صارت خلا فكيف تكون نجسة وبعضهم قال اذا ألقى فيها شيء تنجس اولا ثم تنجست به ثانيا بخلاف ما اذا لم يلق فيها ثىء فانه لايوجب التنجيس - واما أهل القول الراجح فقالوا قصد المخلل لتخليلها هو الموجب لتنجيسها فانه قد نهى عن اقتنائها وآمر باراقتها فاذا قصد التخليل كان قد فعل محرما وغاية ما يكون تخليلها كتذكية الحيوان والعين اذا كانت محرمة لم تصر محللة بالفعل المنهى عنه لان المعصية لا تكون سبا للنعمة والرحمة ولهذا لما كان الحيوان محرما قبل التذكية ولا يباح الا بالتذكية فلو ذكاه تذكية حرمة مثل ان يذكيه في غير الحلق واللبة مع قدرته عليه اولا يقصد ذكاته أو يأمر وثنيا أو مجوسيا بتذ كيته ونحوذلك لم يبح. وكذلك الصيد اذا قتله المحرم لم يصر ذكيا فالعين الواحدة تكون طاعرة حلالا في حال وتكون حراما نجسة فى حال تارة باعتبار القاءل كالقرق بين الكتابى ولوثني وتارة باعتبار الفل كالقرق بين الذبيحة بالمحدد وغيره وتارة باعتبار المحل وغيره كالفرق بين العنق وغيره وتارة باعتبار قصد الفاعل كالفرق بين ما قصد تذكيته وما قصد قتله حتى انه عند مالك والشافى وأحمد اذا ذكى الحلال صيدا ابيح للحلال دون المحرم فيكون حلالا طاهرا فى حق هذا حراما نجسا في حق هذا وانقلاب الخمر الى الخل من هذا النوع مثل ما كان ذلك محظورا فاذا قصده الانسان لم يصر الخل به حلالا ولا طاهرا كما لم يصر لحم الحيوان حلا لا طاهرا بتذكية غير شرعية * وماذ كرناه عن عمر بن الخطاب هو الذى يعتمد عليه فى هذه المسئلة أنه متى علم ان صاحبها قد قصد تخليلها لم تشتر منه واذا م يعلم ذلك جاز اشتراؤها منه لان العادة ان صاحب الخمر لا يرضى ان يخللها والله أعلم* (58) مسئلة} في الضحايا هل يجوز ذبحها فى المسجد وهل تفسل الموتى وتدفن الاجنة فيها وهل يجوز تغير وقفها عن غير منفعة تعود عليها وهل يجوز الاستنجاء فى المسجد والفسل واذا لم يجز فا جزاء من يفعله ولا يأتمر بامر الله ولا ينتهى ما نهى عنه وان افتاه عالم سبه وهل يجب على ولى الامر زجره ومنعه واعادة الوقف الى ما كان عليه * وا بلواب لايجو ان بذي ذالسجد لاشعليا رلا فير عا كيف والورة السدة لنج ت7

Bogga 92