============================================================
17 بالازلام وانما يسن له استخارة الخالق واستشارة المخلوق والاستدلال بالادلة الشرعية التى تين ما يحبه الله ويرضاه وما يكرهه وينهى عنه وهذه الامور ثارة يقصد بها الاستدلال على ما يفعله العبد هل هو خير أم شر وتارة الاستدلال على ما يكون فيه نفع فى الماضى والمستقبل وكلا غير مشروع والله سبحانه أعلم * (160) مسئلة } هل الدعاء عقيب الفرائض أم السنن أم بعد التشهد فى الصلاة * (الجواب } السنة التى كان النبى صلى الله عليه وسلم يفعلها ويأمر بها انديدعى فى التشهد قبل السلام كما ثبت عنه فى الصحيح انه كان يقول بعد التشهد اللهم انى أعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المحيا والمات وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وفى الصحيح أيضا انه أمن بهذا الدعاء بعد التشهد وكذلك فى الصحيح انه كان يقول بعد التشهد قبل السلام اللهم اغفرلي ما قدمت وما أخرت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به منى آنت المقدم وأنت المؤخر لا إله الا انت * وفى الصحيح ان ابا بكرقال يارسول الله علعني دعاء ادعو به فى صلاتى فقال قل اللهم انى ظلمت نفسى ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفرلى مغفرة من عندك وارحمنى انك انت الغفور الرحيم * وفى الصحيح احاديث غير هذه انه كان يدعو بعد التشهد وقبل السلام وكان يدعو فى سجوده وفى رواية كان يدعو اذا رفع رأسه من الركوع وكان يدعوا فى افتاح الصلاة ولم يقل أحدعنه انه كان هو والمأمومون يدعون بعد السلام بل كان يذكر الله بالتهليل والتحميد والتسبيح والتكبير كما جاء فى الاحاديث الصحيحة والله أعلم * (121) مسئلة} فى فقراء يجتمعون يذكرون ويقرأون شيثا من القرآن ثم يدعون ويكشفون رؤوسهم ويتضر عون وليس فصدهم بذلك رياء ولا سمعة بل يفعلونه على وجه التقرب الى الله فهل يجوز ذلك أم لاه (الجواب} الحمد لله رب العالمين * الاجتماع على القراءة والذكر والدعا حسن مستحب اذا لم يتخذ ذلك عادة راتبة كالاجتماعات المشروعة ولا افترن به بدعة منكرة -وأه ا كشف الرأس مع ذلك فكروه لا سيما اذا اتخذ على انه عبادة فانه يكون حينيذ منكرا ولا يجوز التعبد بذلك *
Bogga 196