(رأب) - في حَديثِ عَائِشَةَ في وَصْفِ أَبِيها، ﵄: "ورَأَبَ الثَّأْىَ".

: أي سَدَّ الخَلَل، يقال: رَأَيتُ الشىءَ إذا جَمعتَه وسَدَّدْتَه برِفْقٍ، ورَأَب الصَّدعَ: شَعَبه وأَصلَحه. ويقال للسَّيَّد رَأْب (١)، لأنه يَرأَبُ الأُمور: أي يُصلِحُها.

(٢ ومنه في صِفَة عَلىِّ لأَبى بَكْر، ﵄: "كُنتَ للدِّينِ رَأْبًا".

(رأبل) - في الحَدِيثِ: "الرِّئْبالُ الهصُور". (٣)

: أي الأَسَد ٢).

(رأم) - وفي حديث عَائِشَةَ، رَضِى الله عنها، "تَرْأَمُه ويَأْباها" (٤).

(١) أ: رياب "تحريف" والمثبت عن جـ، ن.

(٢ - ٢) سقط من جـ.

(٣) ن (ربل): ومنه حديث ابن أنيس: "كأَنّه الرَّئبال الهَصُور": أي الأسد والجَمعُ الرَّآبِيل، والرَّيَابِيل، على الهَمْز وتَرْكِه.

وفي غريب الخطابي ١/ ٧٢٧: قال ابن دريد: اشتقاق الرئبال في اسم الأسد، من تَرَبُّل لَحْمِه وغلَظِه، واليَاءُ فيه زَائِدَةٌ.

(٤) ن: "تريد الدُّنيا".