الحَوْجَاء: الحَاجَة: أي لا أَدعَ شَيئًا أرى فيه بُرأَة وأُؤَمِّل في مُعالَجَتِه صَلَاحَه إلَّا فَعَلْتُه.

(١ وقيل: هي الرِّيبَة التي يُحتْاج إلى إِزالَتِها. قال قيسُ بُن رفاعة (٢):

مَنْ كان في نَفسِه حَوجَاءُ يَطْلبُها

عِنْدِى فإنَّى له رَهْنٌ بِإصْحارِ ١)

(٣ وفي حديث أبى سُفْيان: "قلتُ: ما جَاءَ به؟ قال: هو مُحْوِجٌ".

: أي شكا منه ٣).

(حور) - قَولُه تَبارَك وتَعال: ﴿حُورٌ عِينٌ﴾ (٤).

قال أبو عَمْرو الشَّيْبَانِى: الحَوراءُ: السَّوداءُ العَيْنِ التي ليس في عَينِها بَيَاضٌ، ولا يكُون هذا في الإِنس، إنما يكون في الوَحْش كالبَقَر والظِّباء، وكذلك قاله سَعِيدُ بنُ جُبَيْر.

وقال ابنُ السِّكِّيت: الحَوَر عند العَرَب: سَعَةُ العَيْن وكِبَر المُقْلَة وكَثْرة البَياض.

(١ - ١) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ.

(٢) انظره في اللسان (حوج) وكذا في الفائق (حوج) ١/ ٣٣٨ وفي الأساس (صحر): أصحر بالأمر وأصحره: أظهره.

(٣ - ٣) الحديث ساقط من أوالمثبت عن ب، جـ.

(٤) سورة الواقعة: ٢٢.