(بضض) - في الحَدِيثِ: (١ "الشَّيطانُ يَجرِى في إِلا حْلِيل ويَبِضُّ في الدُّبُر" ١)

البَضِيضُ: سَيَلان قَلِيل شِبْه الرَّشْح. والمعنَى أَنّه يَدِبّ فيه فيُخَيَّل أنه رِيحٌ أو بَلَلٌ.

(بضع) - في الحديث: "فَاطِمَةٌ بَضْعةٌ مِنِّى".

: أي قِطْعَة، وأَصلُه في الّلحْم. وجمعها بِضَعٌ كَبَدْرة وبِدَر، وبَضْعٌ أيضا.

وبُضْع المرأةِ: كِناية عن عُضوِها، والمُباضَعَة: إلصاق العُضْو بالعُضوِ.

- في الحديث: "أَنَّه سُئِل عن بِئْر بُضاعةَ" (٢).

المَحفُوظ بضَمِّ الباء، وأجاز بعضُهم الكَسرَ فيه، وحَكَى بعَضُهم بالصَّاد المُهْمَلة وهي لِبَنِى ساعدة.

- وفيه ذِكْر: "أبضعة" (٣)

: ملك من كندة، وَرَد اسْمُه في الحَديثِ على وزن: أَرنبَة، وقيل: بالصَّاد المُهْمَلة، (٤ والمَحْفُوظ بالضَّاد المُعْجَمَة ٤).

(١ - ١) سقط من ب، جـ، وفي ن: من حديث النخعى:

(٢) ب، جـ: وهي بالمدينة.

(٣) انظر الاشتقاق لأن دريد / ٣٦٧.

(٤ - ٤) الإضافة عن ب، جـ.