- في حديث ثُمامةَ بن أُثال: "أَنَّه أَتَى أُمَّ مَنْزِلهِ".

أُمُّ منزِل الرَّجُل: امرأَتُه، أو مَنْ تُدَبِّر أمرَ بَيتِه من النِّساء.

- في حديث ابن عباس، ﵄، "أنَّه قال: لِرجُلٍ (١): لا أُمَّ لَكَ"

قال مُؤرِّجٍ: هو ذَمٌّ: اى أنتَ لَقِيطٌ لا تَعرِف أُمَّك، وقيل: قد يَكُون مَدْحًا ويكون ذَمًّا.

- قولُه تعالى: ﴿فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ﴾ (٢).

قال أبو خالِد الوالِبىُّ: أراد أُمَّ رأسِه، كأن مَعْناه عِنده سَقَطَ رأسُه، وقيل: هو دُعاءٌ عليه، مِثْل: هَوَت أُمّه، وقيل: موضعه جَهَنّم.

- قَولُه تَعالَى: ﴿النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ﴾ (٤) قيل: لأنه على أصل وِلادةِ أُمِّه لم يتعَلَّم الكِتابة ولا القراءة - كما قال الله تعالى: ﴿وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ﴾ (٥) الآية.

وقوله: "إنَّا أُمَّة أُمِّيّة لا نكتُب ولا نَحسُبُ".

(٦) وقيل: لأَنَّه مَخْصُوص بنُزول أُمِّ الكِتاب عليه،.

والثّالث لأَنَّه من أُمِّ القرى: مَكَّة.

الرَّابع لأنه رَجَع طاهِرًا إلى اللهِ تَعالَى كما وَلدَتْه أُمُّه.

(١) هنا خرم في ب بمقدار أربع ورقات فلوسكاب، والمادة في جـ.

(٢) سورة القارعة: ٩

(٣ - ٣) سقط من جـ.

(٤) سورة الأعراف: ١٥٧. ﴿الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ ..﴾.

(٥) سورة العنكبوت: ٤٨.

(٦) ويكون هذا القول الثانى.