- قوله تعالى: ﴿أَلَا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ﴾ (١).
أَلَا: تُزادُ في الكلام ويُراد بها التَّنْبِيهُ: أي أعلَم أنَّ الأمرَ كذا، ويُحتَمل أن يكون مَعْناه: ألا تَسْتَمِع ليُسْتَمعَ إليه.
(إلى) - وفي الحديث: "والشَّرُّ ليسَ إليْك".
قال الخَلِيلُ: معناه: لا يُتَقَرَّبُ به إليك. وقال غَيرُه: هو كقَوْل القائِلِ: فلان إلى بَنى تَمِيم، إذا كان عِدادُه فيهم وصَغْوهُ (٢) معهم، كما يقول الرجلُ لِصَاحِبِه: أَنَا بِك وإليك: أي الْتِجائِي وانْتِمائى إليك.
- في الحديث: "كانوا يَجْتَبّون أَلْيات الغَنَم أَحياءً".
الأَلْيات: جمع الأَلْية، ويَجْتَبّون ويَجُبّون: أي يَقطعَون ويَسْتَأصِلُون.
- وفي حَديثِ ابنِ عُمَر، ﵄: "اللَّهُمَّ إليك.
: أي خُذْنى إليك، أو أشكُو إليك.
(٣ وفي حديث ابن عمر، ﵄: "أنَّه كان يقوم له الرجلُ من إليَتِه، فما يَجِلسُ في مَجلِسه".
(١) سورة فصلت: ٥٤.
(٢) أ: "وضعوه" والمثبت عن ب، جـ - وفي القاموس (صغا): الصَّغْوُ؛ المَيْل.
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ، وثبت في أ، ن.