ومن باب الهمزة مع الضاد (آض) (١) - في حديث (٢) سَمُرة بنِ جُنْدب: "حتى آضَت الشَّمسُ" : أي صارَت. (أضم) - وفي الحَدِيث: "فأَضِمُوا عليه". يقال: أَضِم الرجلُ، إذا أضمرَ حِقدًا لا يستَطِيع إمضاءَه. - وفي بَعض (٣) الأَحادِيث: "ذِكْرُ إضَمَ". هو بِكَسْر الهَمزة وفَتْح الضّاد، اسم جَبَل، وقيل: مَوضِع. * * *

(١) في ن: من حقها أن تكون في باب الهمزة مع الياء، ولكنها لم ترد حيث جاءت إلا فعلا فاتبعنا لفَظَها. (٢) الحديث ساقط من أ، والمثبت عن ب، جـ وفي ن: في حديث الكسوف "حتى آضت الشمس كأنها تَنُّومَة": أي رجعت وصارت. والتَنُّومَة واحدة التَّنُّوم: شَجَر، وانظر القاموس "التنوم". (٣) في أ، ب، جـ: "وإِضَم في الحديث: موضع". والمثبت عن ن والحديث في معجم ما استعجم لأبى عبيد البكري ١/ ١٦٦ وإضَم: واد دون المدينة، أو جبل لأشجع وجُهَيْنة، وقيل: وادٍ لهم.