الايمان ولكن أنكروا فرض الزكاة وزعموا أن (خذ من أموالهم) خطاب خاص بزمانه صلى الله عليه وآله.

ر د س " مرداس " بالكسر فالسكون اسم رجل.

وقال الجوهري: المرداس حجر يرمى به في البئر ليعلم فيها ماء أم لا، ومنه سمي الرجل.

ر د ع في الحديث " المحرمة لا تلبس الثياب المصبغات إلا صبغا لا يردع " أي لا يروج عنه الأثر.

والردع: الزعفران أو لطخ منه، أو من الدم وأثر الطيب في الجسد.

وثوب رديع: مصبوغ بالزعفران.

وثوب مردوع: مزعفر.

ورادع ومردع كمعظم: فيه أثر الطيب - قاله في القاموس.

وردعته عن الشئ ردعا: منعته وزجرته عنه.

وفي الحديث " الدنيا ردع مشربها " أي وحل من الردعة.

والرداع: الطين الرقيق.

ر د ف قوله (تتبعها الرادفة) [79 / 7] يريد بها النفخة الثانية بعد النفخة الأولى قوله (ردف لكم) [27 / 72] أي ردفكم بمعنى تبعكم وجاء بعدكم.

قوله (مردفين) [1 / 9] بكسر الدال وفتحها، فعلى الأول معناه متبعين بعضهم لبعض، أو متبعين للمؤمنين يحفظونهم.

وقرئ (مردفين) بضم الراء اتباعا للميم.

وأصله مرتدفين أي مستدبرين.

والارتداف: الاستدبار، يقال: أتينا فلانا فارتدفناه أي أخذناه من ورائه أخذا.

وردفته: لحقنه وتبعته.

وصلاة مترادفة أي متتابعة.

والترادف: التتابع. وتعاونوا عليه وترادفوا بمعنى وردفته بالكسر: إذا ركبت خلفه.

والردف بالكسر: الراكب خلف الراكب.

Bogga 167