وفي حديث بنت غيلان الثقفية وكانت تحت عبد الرحمن بن عبد عوف " تقبل بأربع وتدبر بثمان ".

قال في شرح ذلك في المغرب: عنى بالأربع عكن وبالثمان أطرافها، لان لكل عكنة طرفين إلى جانبها، ونظير هذا قولهم " تمشي على ست " إذا أقبلت ويعنى بالست اليدين والرجلين والثديين.

والربع كرطب: الفصيل ينتج في الربيع " والجمع رباع وأرباع مثل رطب ورطاب وأرطاب.

والرباعية بالفتح: السن التي بين الثنية والناب من كل جانب، والجمع رباعيات بالتخفيف، وللإنسان أربع رباعيات.

ومنه حديث وصف الإمام عليه السلام " يقع من بطن أمه ورباعيتاه من فوق وأسفل وناباه وضاحكاه ".

ومنه " في الرباعية من الأسنان كذا ".

والرباعي من الإبل: ما دخل في السنة السابعة، لأنه ألقى رباعيته - كذا في معاني الاخبار.

والأربعة في عدد المذكر والأربع في عدد المؤنث.

و " إربع على نفسك " أي أرفق بنفسك وكف وتمكث ولا تعجل.

والربع في الحمى: أن تأخذ يوما وتدع يومين وتجئ في اليوم الرابع.

وربع بالسكر رجل من هذيل.

وتربع في جلوسه: جلس متربعا، وهو أن يقعد على وركيه ويمد ركبته اليمنى إلى جانب يمينه وقدمه إلى جانب يساره واليسرى بالعكس - قاله في المجمع.

ومنه الحديث " كان رسول الله صلى عليه وآله يجلس ثلاثا القرفصاء وعلى ركبتيه وكان يثني رجلا واحدة ويبسط عليها الأخرى، ولم ير صلى الله عليه وآله متربعا قط " (1).

وما رواه البعض من أنه رأى أبو عبد الله عليه السلام يأكل متربعا فيمكن حمله على الضرورة أو بيان الجواز.

وتربيع الجنازة: حملها بجوانبها الأربع، بأن يبدأ بالجانب الأيمن من

Bogga 135