د ب ى في الحديث: " إني أصبت دباة وأنا محرم ".

وفيه: " سألته عن الدبا " هو بفتح الدال المهملة وتخفيف الباء الموحدة والقصر:

الجراد قبل أن يطير، الواحدة " دباة ".

و " أرض مدبية " كثيرة الدبا.

د ث ر قوله تعالى، (يا أيها المدثر) [74 / 1] أي المتدثر بثيابه، وهو اللابس الدثار الذي هو فوق الشعار، والشعار الثوب الذي يلي الجسد. ومنه تدثر: أي لبس الدثار وتلفف به.

ومنه حديث الأنصار " أنتم الشعار والناس الدثار " والمعنى أنتم الخاصة والناس العامة.

وفيه " إن القلب يدثر كما يدثر السيف فجلاؤه ذكر الله تعالى " أي يصدأ أي كما يصدأ السيف، وأصل الدثور الدروس، وهو أن تهب الرياح على المنزل فيفشي رسومه الرمل ويغطيه. ومنه دثر الرسم دثورا من باب قعد.

ومثله " حادثوا هذه القلوب بذكر الله فإنها سريعة الدثور " يعنى دروس ذكره وامحاؤه منها، يقول أجلوها. واغسلوا الرين والطبع الذي علاها بذكر الله تعالى.

ودثور النفس: سرعة نسيانها.

والدثور كرسول الرجل الخامل النؤوم د ج ج تكرر في الحديث ذكر الدجاج مثلث الدال والفتح أفصح، والدجاجة واحدته، يقال على الذكر والأنثى. قال الجوهري:

وإنما دخلت الهاء على أنه واحد من الجنس كحمامة وبطة.

والدجاجة الحبشية شبيهة بالدجاج وتسمى بالعراق دجاجة سندية. وجمع الدجاجة " دجج " بضمتين، وربما جمع على " دجائج ".

و " الدجاجي " بكسر الدال من الرواة منسوب إلى بلد باليمن، وقيل قبيلة.

و " الدجة " بضم: شدة الظلمة.

وليلة ديجوج: أي مظلمة. وليل

Bogga 10