و " الإرب " مصدر من باب تعب، يقال: أرب الرجل إلى شئ: إذا احتاج إليه، هو آرب على فاعل.

و " الإرب " بالكسر مستعمل في العضو، والجمع " أر آب " مثل حمل وأحمال ومنه " السجود على سبعة أر آب " أي أعضاء وآرأب أيضا.

والأريب: العاقل لا يختل عن عقله، ومنه قولهم: " يحرص عليه الأديب الأريب ".

وتأريب الشئ: توفيره.

ومأرب: موضع، ومنه ملح مأرب (1).

و " الأربي " بضم الهمزة الداهية و " الإربيان " بالكسر سمك معروف في بلاده (2).

أ ر ث قد تكرر في الكتاب والسنة ذكر الإرث، وهو الميراث، وأصل الهمز فيه الواو.

وقوله (ع): " إنكم على إرث أبيكم إبراهيم " أي على ملته.

والتأريث: إيقاد النار - قاله الجوهري.

أ ر ج الأرج والأريج: توهج ريح الطيب، يقال: أرج المكان أرجا مثل تعب تعبا:

إذا فاحت منه رائحة طيبة.

وأرجان - بتشديد الراء -: بلد بفارس وربما جاء بتخفيف الراء في الشعر (3) والنسبة إليه " الارجاني ".

وفي الخبر " نهى عن القز والأرجوان " هو بضم همزة وسكون راء وضم جيم:

Bogga 62