جعلها سبب هدايته ومحل إبصاره بعين عقله استفاد منها البصر، " ومن أبصر إليها أعمته " أي من مد إليها بصر بصيرته محبة لها أعمته عن إدراك أنوار الله تعالى.

وفي حديث مدح الاسلام " وجعله تبصرة لمن عزم " (1) أي من عزم على أمر كان في الاسلام تبصرة وهداية إلى كيفية فعله.

وأبصرته برؤية العين إبصارا، وبصرت بالشئ بالضم والكسر لغة بصرا بفتحتين: علمت فأنا بصير يتعدى بالباء وبنفسه، وهو ذو بصيرة: أي علم وخبرة، ويتعدى بالتضعيف إلى ثان.

والاستبصار من البصيرة، والمستبصر:

المستبين للشئ.

و " يبصرهم الناظر " أي يحيط بهم نظرة لا يخفى عليه منهم شئ.

وفي الخبر " بصر كل سماء مسيرة كذا " أي سمكها.

و " البصرة " وزان تمرة بلدة إسلامية بنيت في خلافة الثاني في ثمان عشر من الهجرة، سميت بذلك لان البصرة الحجارة الرخوة وهي كذلك فسميت بها (2).

وفي كلام علي عليه السلام " البصرة مهبط إبليس ومغرس الفتن " (3).

والبصرتان: البصرة والكوفة.

و " الحسن البصري " كان في زمن الصادق عليه السلام (4). وكان يقول تارة بالجبر وتارة بالقدر، وابن أبي العوجاء من تلامذته فانحرف عنه.

و " أبو بصير " من رواة الحديث مشترك بين الثقة والضعيف (5).

Bogga 207