Majmaca Al-Adab Fi Mu'jam Al-Alqab
مجمع الآداب في معجم الألقاب
Baare
محمد الكاظم
Daabacaha
مؤسسة الطباعة والنشر- وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
١٤١٦ هـ
Goobta Daabacaadda
إيران
Noocyada
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Majmaca Al-Adab Fi Mu'jam Al-Alqab
Ibn al-Fuwati d. 723 AHمجمع الآداب في معجم الألقاب
Baare
محمد الكاظم
Daabacaha
مؤسسة الطباعة والنشر- وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
١٤١٦ هـ
Goobta Daabacaadda
إيران
Noocyada
(١) (الخجندي منسوب الى خجندة بضم الخاء وفتح الجيم وتسكين النون وفتح الدال، بلدة في ما وراء النهر أي تركستان وهي في شرقي سمرقند، نزهة كثيرة الفواكه في وسطها نهر جار، معجم البلدان). (٢) (تقدم من الأقساسيين «عز الشرف أبو القاسم الحسن بن كمال الشرف محمد بن الحسن الأقساسي العلوي الكوفي النقيب». «في الرقم ١١٩» وبين هذا وذاك تشابه في الكنية والاسم واسم الأب، وقد قدمنا في ترجمة جمال الدين بن مهنا الذي ينقل المؤلف من مشجّرة في الأنساب أنه ذو أغاليط). هذا والظاهر اتحادهما ولا حظ ما سيأتي تحت الرقم ٢٨٥١. (٣) (الحماني: بكسر الحاء المهملة وتشديد الميم وفي آخرها نون، نسبة الى حمان وهي قبيلة من تميم نزلوا الكوفة، كما في الأنساب واللباب وهو غير أبي الحسين علي بن محمد بن جعفر العلويّ ثم الحماني لنزوله في بني حمّان، وذلك لاختلاف أزمانهما فضلا عن اختلاف كناهما، فلم يكن لقب «عزّ الدين» أيضا معروفا ولا مستعملا في أيام أبي الحسين الحماني - وهو من أهل القرن الثاني وأدرك الثالث «راجع في ترجمة أبي الحسين وشعره في تاريخ -
1 / 149