اخ ذ الأخذ والإخذ والأخذ: السيرة تقول: أخذ أخذه وإخذه وأخذه وأخذه وإخذه أي سار بسيرته وتخلق بأخلاقه. الأخذ: الرمد "لغة في الأخذ": جمع إخاذ للغدران. الأخذ من الإبل: ما أخذ فيه السمن أو السن ج أواخذ. و- من اللبن: القارص. و-: الرمد العين. أخذه الأسف: موت الفجأة (ز) "ل: ف وت". الأخذة: كالسحر من رقية العين ونحوها: خرزة تؤخذ بها النساء والرجال تمنعهم عن غيرهن: الزبية. و- النار: شر ساعة يقتد حبها النار ويه بعيد صلاة المغرب. الإخاذة: شيء كالغدير أو موضع للماء وهي الإخاذ، ج آخاذ "نادر" أو الإخاذ جمع إخاذة، وجمعه أخذ وأخذ. الإخاذ والإخاذة: أرض يحوزها الإنسان لنفسه: أرض يملكها السلطان ليست ملكًا لآخر. الإخاذة: مقبض الحجفة. الأخيذ: الأسير: الشيخ الغريب: المغتصب "مؤنثه بالهاء". أخيذ الجيش: الذي يأخذه أعداؤه ليستولوا به على عورات قومه. الأخيذة والوسيقة والطريدة: ما اغتصبه الإنسان فأخذه فطرده "نوادر ٢٥٩". المأخذ: المنهج. ج مآخذ. مآخذ الطير: مصايدها "نوادر". المؤتخذ: المستأخذ. اخ ر أخر: صار آخرًا: ضد قدم. و-هـ: جعله آخرًا. تأخر: أخر: ضد تقدم أي صار آخرًا. تقول تأخر تأخره واحدة. استأخر: صار آخرًا: تأخر. الأخر: ضد القدم. تقول تأخر أخرًا ومضى قدمًا. و-: الأخير. شق الثوب أخرًا ومن أخر أي من خلف. جاء أخرا وأخيرًا وأخريًا وإخريا وآخريا وأخرة واخرة وبأخرة وبأخرة وبأخر وبآخرة أي آخر كل شيء. الأخر: المبعد المطرود: المؤخر المطروح: الغائب. الآخر: خلاف الأول: الغائب، وهو الأخير، ج أواخر. الآخران من أخلاف الناقة: ما ولي الفخذين منها. بعته باخرة: بنظرة وتأخير. جاء آخر مرتين وآخرة مرتين: المرة الثانية آخرة العين والرجل: مؤخرتهما. الآخرة: خلاف الأولى. و- والأخرى: دار البقاء "صفة غالبة". الآخر: أحد الشيئيين، ج آخرون وأخر. ولغير العاقل أواخر. ومؤنثه أخرى، "وأخراة على قلة"، ج أخريات وأخر. وتصغيره أيخر. وتحذف همزة أخرى لضرورة الشعر إذا اتصلت بالألف واللام فتقول اللاخرى في الأخرى "ل: ح ز ج ل" وقد أولع بها العامة.