منت لك، تقول: قدّرت لك، والمنايا: الأقدار، يقال: منت تمنى له منيا فأخرج الواحد مخرج ثناء وثلاث، ولا تجاوز العرب رباع، غير أن الكميت بن زيد الأسدىّ قال: فلم يستريثوك حتى رميت فوق الرّجال خصالا عشارا «١» فجعل عشار على مخرج ثلاث ورباع. «فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا» (٣): «٢» مجازه: أيقنتم، قالت ليلى بنت الحماس: قلت لكم خافوا بألف فارس ... مقنّعين فى الحديد اليابس أي أيقنوا. قال: «٣» لم أسمع هذا من أبى عبيدة.

(١) فى الطبري ٤/ ١٥٩ والكشف والبيان ٢٧٢ (نسخة جامعة إستانبول) والاقتضاب ٤٦٧ والقرطبي ٥/ ١٦ والصحاح واللسان والتاج (عشر) وابن يعيش ١/ ٧٥ والخزانة ١/ ٨٢. (٢) «فإن خفتم ... إلخ»: قال أبو حاتم فى الأضداد (٨٨): وكان أبو عبيدة يقول: خاف من الخوف ومن اليقين، وكان يقول: «فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا» يريد أيقنتم، ولا علم لى بهذا لأنه قرآن، فإنما نحكيه عن رب العالمين، ولا ندرى لعله ليس كما يظن. (٣) قال: القائل هو أبو الحسن الأثرم.