«خاوِيَةٌ» (٢٥٩): لا أنيس بها، «عَلى عُرُوشِها» على بيوتها وأبنيتها. «لَمْ يَتَسَنَّهْ» (٢٥٩): «١» لم تأت عليه السنون فيتغير، وهذا فى قول من قال للسنة: «سنية» مصغرة، وليست من الأسن المتغير، ولو كانت منها لكانت ولم يتأسن. [«ننشرها» (٢٥٩): «٢» نحييها ومن قال: «نُنْشِزُها» قال: ننشز بعضها إلى بعض] . «فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ» (٢٦٠): «٣» فمن جعل من صرت تصور، ضمّ، قال: «فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ» «٤» ضمّهن إليك، ثم اقطعهن. «ثُمَّ اجْعَلْ عَلى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا»: فمن جعل من «صرت قطّعت وفرّقت» قال: خذ أربعة من الطير إليك فصرهن إليك أي قطعهن ثم ضع على كل جبل منهن جزءا قالت خنساء:

(١) «لَمْ يَتَسَنَّهْ»: وفى الداني (٨٢): حمزة والكسائي «لم يتسن» بحذف الهاء فى الوصل خاصة والباقون بإثباتها فى الحالين. (٢) ننشرها: فى الداني (٨٢): الكوفيون وابن عامر «نُنْشِزُها» بالزاي والباقون بالراء. (٣) «فَصُرْهُنَّ» فى الداني (٨٢): وحمزة: «فَصُرْهُنَّ» بكسر الصاد والباقون بضمها. (٤) «فصرهن ... (ص ٨١ س ٨) كثيرة الحمل»: معظم هذا الكلام فى الأضداد للأصمعى ٣٣ وبعضه فى أضداد ابن السكيت ١٥٧.