============================================================

متبدلة لا تستقر على شيء : ولا تستقيم على حال ، وان الآخرة دار الصدق انها مستقرة على ما هي عليه لا تحول ولا تزول : ومن أجل ذلك سميت دار السلام لأن صحيحها سالم من المرض وحيها سالم من الموت ، وعزيزها سالم من الذل ، وغنيها مانم من الفتر : وانه لما كان أنبياء الله الطاهرون 249 عليهم السلام ا رجاها : والناطقين عنها : والمفيدين النفوس صورها و منها ، استحقوا اسم الصادقين : فأقيم لكم الدليل الذي لا يدفع ، ووجه نهاره لا يبرقع ، بكون الكذب منفيا حيث تكون البساطة والنطافة : موجردة حيث تكون الجسمية والكثافة ، ومن أجل ذلك لا يستطيع الانبان أن يكذب في سر نفسه ما لم ينتهي القول الى اسانه فيتجسم بكلماته وحروفه (11 ، وذلك لأن نفسا بسيطة تنتسب الى عالم النفس البسيطة فهناك لا يحتمل الكذب والتحريف : فاذا افضى إلى (2، القول الذي هو جسم جسم الالفاظ والحروف فصار مناسبا لعالم الجسم الذي هو عالم الكذب والتحريف ، واحتمل ما شاء من التغيير والتبديل رالزيادة والنقصان الواقع جميعه وقف دار الدنيا التي تحتمل ذلك كله : ونحن نورد عليكم زيادة شرح بذكر اعجاز القرآن ومواقع ظاهر لفظه وخفي معناه من جهة

التأوبل والبيان يفنح بها الحكمة أبصارها وتظهر زينتها وشعارها : لعيون 647 تبصر ونفوس ا بنورها تنظر دون الصم (3) البكم العمي الذين لا يتدبرون ، ولمعارف العقول ينكرون ، منهم كما قال الله سبحانه : " وتراهم بنظرون إلتينك وهم لا يتبعسر ون" 40) فنقول ان موضوع القرآن من حيث كونه ظاهرا وباطنا كموضوع خلق الله سبحانه بكونه آخرة وأولى ، والصورة البشرية بكونها روحا وجسما : فظاهره (1) وخروفه : وحراقه في ذ (2) إلى : طقطت في ذ (3) الصم : العم في ذ 4) سورة : 191/7.

454

Bogga 474