============================================================

قال تعالى : "يريدون أن يطفيئوا نور الله بأفواهيهيم"10) حتى اذا كادوا يخرقون السد أذن المؤذنون الذين هم دعاة الحق الى الله تعالى الموصوفون بكونهم أطول الناس أعناقا فيعود السد صحيحا ، كأنه لم يمس بسوء ولا يزال يمكث الى موعد الساعة ، كما قال الله حكاية قال : وهذا حمة مين ربي فإذا جاء وعند ربي جعله دكاء" (2، وكان وعد ربي حقا، واذا قامت هذه الأدلة فقد ثبت ان عليا (ع) ذو القرنين لهذه الأمة كما قال رسول الله (ص) فيه . ثم نرجع الى ما قدمناه من القول : انه كان يخرق الظلمات باتباعه فاحسوا تحب أرجلهم شبه 479 الحصى نسألوه ما مي فقال شي ا* من أخذ منه ندم ومن تركه ندم ، وان القوم اختلفت بهم الآراء فمنهم من حمل قليلا على وجه النظر والاعتبار، ومنهم من لم يحتمل بغلبة الشقوة والخسار(3"، فلما شقوا أعطاف(2 الظلام ندم المقل منهم على اقلاله ، والتارك على غوايته في رأيه وضلاله : فنقول : ان خرق الظلمات منه صلوات الله عليه باتباعه ده كونه في عالم الظلمة والطبيعة ، واتخاذه له معبرا الى دار الصفا واللطافة ، والحصى الي أحسوا بها نحت أرجلهم فهي جواهر الكلام التي تتشوق بها نفوسكم أيها المؤمنون لو تمثلتموها (1) وانتم عنها معرضون (2) غافلون : "وكائن من أية في السموات والأرض يمرون عليها وهم عنها معرضون " (8) وقوله : من أخذ منها ندم ومن لم يأخذ منها ندم حتى (1) سورة :32/9.

(2) سورة :99/18.

(3) الخسار : انخساد في ذ 0(4) أعطاف : سقطت في ذ (5) باتباعه : باتمامه في ذ () تمتلتموها : تمثلوها ي ذ (7) معرضون : سقطت في ذ (8) سورة :105/12.

(22) 33

Bogga 357