============================================================

ولا يستفزنكم الشيطان بأباطيل (1) الهوى ، وتزودوا فان خير الزاد التقوى ، واعلموا ان مثل (2) الممارس لأحوال الدنيا على اختلاف أحكامها ، وعجيب تصرف أيامها بأحدائها المتنافية في نقضها وابرامها ، مثل الرجل المستغرق في منامه (3) تمريه العجائب الي تخرق العادة من أحلامه ، وهو في حال نومه لا ينكر شيئأ منها ، وان كان معقلا ، ولا يعتقد له على غير وجه الحقيقة محملا ، حتى إذا كشف قناع النوم عن راسه ، وعاد باليقظة الى المعهود من ينيان عقله واساسه ، قضى عجبا ما كان يراه في نومه ، كيف لم ينكره في تلك الحال ، وكيف سولت له نفسه التصديق به ، وهو عين المحال ؟ كذلك ابن آدم المسكين في نومة 303 الدنيا مستغرق ، وفي وثاق الغرور بباطل أحلامها اموثق ، حتى اذا آن لمدة غفلته الانقضاء ، وكشف عنه بمونه الغطاء ، كما قال الله عز وجل ز ولقد. كنت في غفلة مين مذا فكشفنا عنك غطاعك بصرك التيوم حتديده (4) . عظمت حسرته على اغتراره باضغاث(5 الأحلام ، وإضاعة أيامه جريا في مضمار المنام: قال رسول الله (ص) : الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا . فانتبهوا معشر المؤمنين بتنبيه أنمتكم لمعالم أخرنكم ، لثلا تخسروا نفوسكم في الخاسرين ، من قبل أن تقول النفس با حسرتي على ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين ، ألا وإن شهر رمضان قد اذن بالغياب ، وآن لشمسه ( ان تتوارى بالحجاب ، وقد كنا من خيره وبركان في أخصب الجنات ، وما نحن حصلنا منه في آخر خميس ، ولقد كاذ وأيم الله لأنس الطاعة (1) بأباطيل : بباطل فيمذ .

(2) مثل : ثقل في ذ (3) منامه : مناحة في ق (4) سورة :50 /22 (5) باطفات : سقطت في ذ (2) لفمسه : لغنه في ذ 210

Bogga 240