============================================================

ص) : كائن 11) في آمتي ما كان في بني اسرائيل حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة ما هو أكبر الحجاج. واعلموا ان الأمور جارية في دوركم هذا على ذلك المنهاج ، قال الله سبحانه : "وإذ قلنا ادخلوا هذه 280 القرية فكلوا ا مينها حيثشيئتم رغدا وأدخلوا الباب سجداه (2، الى قوله تعالى : "يفسقون" (3 .

قال المفسرون : ان قوم موسى امتحنوا الباب الذي نصبلهم ليدخلوه سجدا ويقولوا حطة وان الظالمين منهم بدلوا قولا غير النبي قيل هم من قوله : "حطة" وفعلوا غير الذي آمروا به من دخول الباب سجدا ، وذلك انهم ولوه (4) ادبارهم، ونشرح الحال بمثل ما تقدم حاصل (5، عندكم في وجه التأويل بوجيز من القول يغني عن التطويل، في حديث الباب والببت وتصرفهما على مقتضى ما قدمناه من الخطاب ، فأن القوم امروا بالانحطاط فتكبروا بترلية وجوههم نحو الباب فأدبروا فظلموا أفسهم وخابوا وخسروا . جعلكم الله ممن هدي في دينه إلى (3 الصواب ولم يصرف وجهه عن قيلته (7) والمحراب، والحمد لله الذي يعز من يشاء ويذل من يشاء ، وله الابلاء والانشاء ، والاعادة والابداء ، وصلى الله على خير من أقلته الأرض واظلته السماء ، محمدا المبشر به (8) الأنبياء ، 281 والمكشف بمبعثه العشواء ، وعلى وصبه ا الذي هويده البيضاء ، علي بن أبي طالب الفاخر به السلم والهيجاء، والممتنع إلا برلايته النجاء وعلى الأثمة من ذريته الذين هم لشيعهتم الشفعاء، وعلى الناس الشهداء ، فمنهم أشداء على الكفار ومنهم رحماء ، وسلم تسليما، وحسبنا الله ونعم الوكيل.

(1) كائن : الكائن في ذ .

(2) سورة :58/2.

(3) سورة:5912.

(4) ولوه : ولواي ف (5) حاصل : جاهل في ذ (6) إلى : من في ذ (8) به : سقطت في ذ (7) عن قبلته : من القبلة فيق : 204

Bogga 224