============================================================

الجلس الحادي والثلاثون من المائة الأولى بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الأول والآخر ، بمعنى كون الأول والآخر ، في مضمار و ما أبدع الباطن والظاهر ، من جهة دخول الباطن والظاهر ، في غمار ما اخترع لا من طريق الصفة ، فالصفة والموصوف من صنعته الذي صنع ، 203 فسبحان العبارات والاشارات عنه معزولة ا، والعقول عن أن حصله ذ1 في حيز ادراكه معقولة ، وصلى الله على رسوله المبعوث ال الجن والأنس ، محمدا المشرقة نفسه بأنوار روح القدس ، وعلى وصيه علي بن آني طالب ضياء بصائر المستبصرين ، وشفاء صدورهم، وزلزال المفرطين والمقصرين ، الذين مثلهم كمثل الذي استوقد (2) نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم، وعلى الأئمة من ذريته انجم الدين المؤثرة بالسعود والنحوس، في مجرد العقول والنفوس ، وشفعاء الشيعة في يوم قمطرير عبوس : معشر المؤمنين : جعلكم الله في رباع الحكمة منعمين ، وأعاذكم من وساوس المفرطين والمقصرين ، انهم كانوا قوما عمين ، قد فجر لكم ينابيع البيان ، وانطق فيكم لسان البرهان ، وقرن بين الكتاب والحكمة احسن القران ، وخفت حجة القائلين بمنافاة العقل للشرع والقرآن : (1) تحصله : تحصل في ق (2) استوقد : أسبق ووقد فيق 149

Bogga 169