============================================================

المجلس62 وانتم تسمعون ما نقرؤه عليكم من مثلها فيما يغذي الأرواح ويكسب ويورد: بيان من سورة البقرة :17 اشرح غذاء النفس النجاة والفلاح: وشرح "الصيب ") كما أن في الجم بجاعة للغذأ فمعلوم ان للمرء من جسمه طالبا لايني في طلب ما يغتذيه من حلو10 الجسماني ؛ فكذلك في النفس الالكولات ومزها وقضاء آربه فيما يشتهيه تحصيلا من خير الوجوه وشرها : جاعة وطلبا للغذاء الروحاني ، ان له سوى ذلك من نفسه - إلا آن يكون بهيمة عجماء - معنى طالبا للوقوف الذي هو الاحتواء على المعارف الالهية.

على حقائق الأمور من مقتضى الولادة إلى حين الحلول في القبور ينتصب ولكن الأجسام في حد الفعل لحث عما أوجب إبادته بعد الانشاء وإماتته عقيب الاحياء ويتفكرفي في الدنيا فتحش بالضرر عند فقدان غذائها . والنفس في حد عجيب خلق الآرض والسماء - هذه الحالة أيها المؤمنون للنفوس بمنزلة الجوع القوة فلاتشعر بالضرر بفقدان لاجساد ، وكلاهما يجوع فيجد في طلب الزاد ، فلا المأكولات الشهية تسد غذائها في الدنيا (انظرمج0 ، س 54) حيث حلت المجاعة النفسانية، ولا المعارف الالهية تنفع حيث آرهقت الجاعة الجسمانية، بل كلاهما يطلب غذاءه من جنسه ويستجرما يلائمه ال نفسه. فمن قعد بنفسه عن التغذية في مجاعتها فقد جنى عليها وسعى في اضاعتها، كيف وهويخوض لغذاء جسمه التيار ويركب في إزاحة علته في25 م شتهياته الأخطار! والعلة في وقوع الاشتداد والسعي للاجسام في سوق م شتهياتها إليها من الشراب والطعام ، والقعود بالنفوس الشريفة التي هي أحق بالسعي لها والقيام ، آن الأجسام قائمة بحد الفعل في دارها من عالم الأجسام النفوس في حد القوة ومحل الغربة غيرواصلة إلى كمالها في دارالكمال والتمام .

وسنمثل لكم ايها المؤمنون فيه من المثال ما يقرب متناوله من القلوب 13 ويكسب ، ح مع د: وتكسب ، د 14 والفلاح ، ح دم : والنجاح، مع 15 للمرهء ، ح دم ع: المرء ، مع 15 يغتذيه ، 6- د: يفذيه ، ح م: يفتذيه به ، د 15 حلو، ح م دع: حلول ، ع 17 من نفسه ، ح م دع: ،6 17 بكون ، ح م دع: تكون :6م 17 طالبا ، ح م دع : طالب ، ع 18 من مقتضى ، ح م دع: وإماته، حعذ: وامانته، م: وامامته ، د 20 عجيب ، ح م دع: عجب ، ع 21 وكلاهما ، ح م دع : اوكلاهما ، ع 21 تسد ، ح م دع: تسد ومسد ، ع 22 حلت ، ح معذ: خلق ، د 22 تنفع : ح م د:ينفع ،ع: تنتفع ، 264 الأخطار ، ح م د: الخطار ، ع : الأختار ، ع 27 إليها ، ح م دغ:- ، ع 3 وستمثل ، ح دم ع : ونتمثل ، م : ويتمثل ، ع 30 فيه ، ح م دع:-،6 197

Bogga 310