============================================================

المجلس43 ل فروس الطاعات التي منها نعيم دارالسلام سيثمر ومجاهدة للنفوس فإنها الجهاد الأكبر.

يان مبم الله الرحمن الرحيم،، ثم اعلموا أنه ما استفتح مستفتح كتابا بأحسن من "(بسم الله الرحمن اخر مم تارص او ا ا ال اه والرد على من قال سرقها الشيطان41 على اختلافها فواتح يستفتحون بها كتبهم ، فعفت هذه الفاتحة الجميلة على اتارها وزادت عليها بحسنها وبهجتها وجمالها حتى اذعنوا لها واقروا بفضلها، الامن طبع الله على قلبه وجعل على بصره غشاوة.

و لأئمة من أهل البيت صلوات الله عليهم في الجهر بها في كل صلاة جهر فيها بالقراءة مذهب ضيقوا مذاهب العذرفي تركه والمسامحة في التسمح به. وقد خالفهم في ذلك فريق من المسلمين فأخفتوا القول به في صلاتهم لاخفت قرامة "بسم الله... واخفوه في قراءتهم بخبررووه عن النبي صلى الله عليه وعلى آله آن "(بسم الله في الصلاة في القراءة المتلوة جهرا، الحمن الرحيم)" كانت آية من كتاب الله سبحانه فسرقها الشيطان ، ونص 5 كماجاه في مذهب أهل البيت.

فن أخفتها فكأنه رضي برقة هذا الخبروظاهره يقتضي ضد ما هم عليه من المخافتة به ، إذكانت المخافتة تاكيدا لامر الشيطان ورضاء بسرقته ونزولا عند حده وحكمه ، وكان الجهربه خروجا عن طاعته وهتكا لسترة ودفعا في صدره وإظهارا لفضيحته: وبعد فإنا نقول : يا عظم مالحقت جهال الأمة من العاهة في عقولها، لوسرفها الشيطان: فاين ذمب حكم ابة الحفظ ويا بعد المسافة بينها وبين صحيح فكرتها ورويتها ! آما يفكرون كيف يكون ب) ولم لمابرق غيرما من طريق السرقة من الشيطان على القرآن ، أما يتلون قوله سبحانه "(إنا نحن نزلنا الذكروإنا له لحافظون)" . وإن كان عليه طريق السرقة فكيف لم يسرق إلا الآيات (ج) ولم توجد مكتوبة في القرآن (1) الفاتحة 1:1 (41) الحجره9:1 14 سيشر ، ح م د: سشمر، ع 19 مستفتح كتابا ، ح م دع : مستفتح كتاب ، ع 22 يجهرفيها ، م دع ح: رما ، ح 23 فأخفتوا ، مح ذع : فاختفوا ، ح دع 26 عليه ، ح م6ذ:-، د 26 المخافتة ، ح مع د: به ، د 27 ورضاء ، ح م دع : ورضاه، ع 30كيف ، ح م دع : وكيف ، ع 32 السرقة ، ح م د : السرق .ع

Bogga 214