Maʾiyyat al-ʿaql wa-maʿnahu wa-ihtilaf al-nas fihi

Harith Muhasibi d. 243 AH
5

Maʾiyyat al-ʿaql wa-maʿnahu wa-ihtilaf al-nas fihi

مائية العقل ومعناه واختلاف الناس فيه

Baare

حسين القوتلي

Daabacaha

دار الكندي

Lambarka Daabacaadda

الثانية

Sanadka Daabacaadda

١٣٩٨

Goobta Daabacaadda

دار الفكر - بيروت

﴿يسمعُونَ كَلَام الله ثمَّ يحرفونه من بعد مَا عقلوه وهم يعلمُونَ﴾ وَقَالَ ﷿ ﴿يعرفونه كَمَا يعْرفُونَ أَبْنَاءَهُم﴾ وَقَالَ ﴿؟﴾ يعلمُونَ أَنه الْحق من رَبهم وَقَالَ ﴿يعلمُونَ أَنه منزل من رَبك بِالْحَقِّ﴾ فالفهم وَالْبَيَان يُسمى عقلا لِأَنَّهُ عَن الْعقل كَانَ فَيَقُول الرجل للرجل أعقلت مَا رَأَيْت أَو سَمِعت فَيَقُول نعم يَعْنِي أَنِّي قد فهمت وتبينت وَالْعرب إِنَّمَا سمت الْفَهم عقلا لِأَن مَا فهمته فقد قيدته بعقلك وضبطته كَمَا الْبَعِير قد عقل أَي أَنَّك قد قيدت سَاقه إِلَى فَخذيهِ وَقَالُوا اعتقل لِسَان فلَان أَي استمسك

1 / 209