وفي مغازي ابن إسحاق (^١): وأقبلوا حتى نزلوا بعينين، جبلٍ ببطن السَّبخة من قناة، على شفير الوادي، مقابل المدينة.
قال الفرزدق (^٢):
ونَحنُ منعنا يوم عَيْنينِ مِنقرًا … ولم ننب في يَومي جَدُودٍ، عن الأسلِ
قلتُ: وكان الرُّماة يوم أُحد على هذا الجبيل المسمَّى عينين.
وعنده مسجدان: أحدهما في ركن عينين الشرقي، يقال: إنَّه الموضع الذي طُعِنَ فيه حمزة ﵁، والمسجد الآخر وراء هذا المسجد على نحو رميةٍ بحجر على شفير الوادي، يقال: إنَّه مصرع حمزة ﵁، وإنَّه مشى بطعنته إلى هناك، فصُرع ﵁. وقد تجددت هناك عين ماء جددها الأمير بدر الدين وُدَيُّ بن جَمَّاز (^٣) صاحب المدينة، ومفيض هذه العين عند المسجد الأول، وعليها حديقة حسنة ونخل، وقد استبعلت (^٤) في هذه الأيام، لانقطاع العين ودثورها.
وعينان أيضًا: ماءةٌ بالبحرين، وإليه ينسب خُليد عَينين (^٥) الشاعر.
(^١) السيرة النبوية ٣/ ٢٦.
(^٢) البيت ليس في ديوانه وليس له، بل هو للبعيث المجاشعي كما في نقائض جرير والفرزدق لأبي عبيدة ١/ ١٠٨ وذكر القصيدة، وهو في معجم البلدان ٤/ ١٨٠، ومعجم ما استعجم ٣/ ٩٨٦، وفيه: (ويوم جدودٍ لم نواكل عن الأصل) وهو في جمهرة اللغة ٢/ ٩٥٦ والتكملة والذيل للصاغاني: عين، ٦/ ٢٧٩.
والبعيث اسمه خداش بن بشر، كان خطيبًا شاعرًا مجيدًا، بينه وبين جرير مهاجاة طويلة. توفي سنة ١٣٤ هـ. معجم الشعراء ص ٥٦، معجم الأدباء ١١/ ٥٢.
(^٣) تأتي ترجمته في الباب السادس.
(^٤) استبعلت: صارت لا تسقى. القاموس (بعل) ص ٩٦٧.
(^٥) شاعر من بني عبد القيس، من شعراء العصر الأموي، مدح زياد بن أبيه، وله معارضة مع جرير. الشعر والشعراء ص ٣٠٣، طبقات فحول الشعراء ١/ ٤٤٩، أنساب الأشراف للبلاذري ١٢/ ٥٠.