ذَاتُ الجَيْشِ، تقدَّمت في الجيم.

ذَاتُ النُّصُب، بضمِّ النُّون والصَّاد المهملة، وباءٍ مُوحَّدة: موضعٌ بمعدن القبَلِية أقطعها النبي ﷺ لبلال بن الحارث (^١)، بينه وبين المدينة أربعة أميال (^٢).

ذُبَابٌ، كغُراب وكتاب، لغتان: جبل بالمدينة (^٣). وروضات الذباب موضع آخر.

ذَرْعٌ: اسم بئر [بني] (^٤) خطمة، وقد تقدَّمت.

ذَرْوَانُ: تقدَّم ذكره في بئر ذروان، وهي بئر لبني زُريق بالمدينة (^٥)، وفي الحديث (^٦): سُحِرَ النبي ﷺ بِمُشاطة رأسه وعِدَّة أسنانٍ من مشطه، ثمَّ دُسَّ في بئرٍ لبني زريق يقال لها ذروان. وتولَّى ذلك لبيد بن الأعصم اليهوديُّ رجلٌ من

(^١) بلال بن الحارث المزني، أقطعه النبي ﷺ العقيق، وكان صاحب لواء مزينة يوم الفتح، وأحاديثه في السنن وصحيحي ابن خزيمة وابن حبان. توفي سنة ٦٠ هـ. أسد الغابة ١/ ٢٤٢، الإصابة ١/ ١٦٤.

(^٢) تابع المؤلف في ذلك ياقوتًا، والصواب: أربعة برد، فقد ذكر الإمام مالك في (موطئه) ١/ ١٤٧ (١٢) أن عبدالله بن عمر ركب إلى ذات النُّصب، فقصر الصلاة في مسيره ذلك. قال مالك: (وبين ذات النصب والمدينة أربعةُ بُرُدٍ). وأربعة بُرد تعادل ٨٠ كم تقريبًا. الموسوعة العربية الميسرة ٢/ ١٧٦٧، القاموس (برد) ص ٢٦٧.

(^٣) عليه الآن مسجد الراية، وهو شمال ثنية الوداع، وشرقي محطة البنزين التي تعرف بمحطة الزغيبي في أول طريق سلطانة (أبي بكر الصديق). المدينة المنورة معالم وحضارة ص ٥٠.

(^٤) ما بين معقوفين زيادة من وفاء الوفا ٤/ ١٢١٤، ولم يذكره ياقوت.

(^٥) قال السمهودي ٤/ ١٢١٤: قبلي الدُّور التي في جهة قبلة المسجد وما إلى ذلك.

(^٦) سيأتي ذكر رواياته.