خَشَبًَا شَقة شَقة، وَجَعَلَ وَسَطَهُ رَحبة، وبَنَى بَيتَين لزَوجَتَيهِ يعني عَائِشَة وَسَودَة ﵄ (^١).

وقد ذكرنا تفسير الْخَبْجَبَةِ في حرف الباء من الباب الخامس (^٢).

ـ وفي لفظ: كانوا يَنقُلونَ لَبِنَةً لَبِنَة، وَعَمَّارُ ﵁ اثنَتَين؛ لَبِنَةً لَنفسِهِ، وَلَبِنَةً لرَسُولِ الله ﷺ فَقَامَ إليه رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، أو مَسَحَ ظَهرَهُ فقال: «يا ابنَ سُمَيَّة لكَ أجرَان وللنَّاسِ أجرٌ أجر، وآخِرُ زَادِكَ من الدُّنيَا شَربَةُ لَبَن، وتَقتُلُكَ الفِئَةُ البَاغِيَةُ» (^٣)

ـ وعن جَرير بن مُحَمَّد الثَّقَفي قال: بَينَمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَبني في أَسَاسِ مَسجِدِ المدينَةِ وَمَعَهُ أبو بَكر وعُمر وعُثمان ﵃ فَمَرَّ به رَجُلٌ فقالَ: يَا رَسُولَ الله مَا مَعَكَ إلا هؤلاء الرهط؟ فقال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: هَؤلاءُ وُلاةُ الأمرِ من بَعدي (^٤).

(^١) أخرجه بمعناه يحيى بن الحسن بن جعفر العلوي في أخبار الْمَدينَة، من طريق عبد العزيز بن عمر، عن يزيد بن السائب، عن خارجة بن زيد بن ثابت. (وفاء الوفا ١/ ٣٣٤).

(^٢) في الأصل: (الثالث)، والمثبت هو الصواب.

(^٣) من حديث أم سلمة: أخرجه يحيى بن الحسن بن جعفر العلوي في أخبار الْمَدينَة. وفاء الوفا ١/ ٣٣١)، والبيهقي في دلائل النبوة ٢/ ٥٥٠.

وله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري، أخرجه البخاري، في الصلاة، باب التعاون في بناء المسجد، رقم: ٤٤٧، ١/ ٦٤٤.

وللجزء الأخير شاهد آخر من حديث أَبِي الْبَخْتَرِيِّ قَالَ قَالَ عَمَّارٌ يَوْمَ صِفِّينَ ائْتُونِي بِشَرْبَةِ لَبَنٍ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «آخِرُ شَرْبَةٍ تَشْرَبُهَا مِنَ الدُّنْيَا شَرْبَةُ لَبَنٍ فَأُتِيَ بِشَرْبَةِ لَبَنٍ فَشَرِبَهَا ثُمَّ تَقَدَّمَ فَقُتِلَ». أخرجه أحمد ١٨١٢٣.

(^٤) أخرجه بهذا اللفظ ابن زبالة كما في وفاء الوفا ١/ ٣٣٢.

وروي من طريق آخر من حديث سفينة مولى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَال: لَمَّا بَنَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ المسجِدَ جَاءَ أبو بَكرٍ ﵁ بحَجَرٍ فوَضَعَهُ ثُمَّ جَاءَ عُمَر بحَجَرٍ فوَضَعَهُ ثُمَّ جَاءَ عُثمان بحَجَرٍ فَوضَعَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «هَؤلاءِ وُلاةُ الأمرِ مِنْ بَعدِي». أخرجه الحاكم ٣/ ١٤، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي. وأخرجه البيهقي في الدلائل ٢/ ٥٥٣.