ومنه: "صلاةُ القاعدِ على النصف من صلاة القائم". وقوله ﵇: "إنمَّا الأعمالُ بالنياتِ، ولكلِّ امرئ ما نوى". وقوله ﵇: "إنَّ الله لا يقبضُ العلم انتزاعًا ينتزعه من الناس". وقوله: "من أتى الجمعةَ فليغتسلْ". وقوله: "إن خلقَ أحدِكُم يُجمَعُ في بطن أمَّه أربعين يومًا". وقوله ﵇: "أُمِرتُ أن أسجد على سبعةِ أعضاء". وقوله: "كلُّ معروفٍ صدقة". وقوله: "إنمَّا جُعِلَ الإمامُ ليُؤتَمَّ به". وقوله: "تقتلُ عمَّارَ الفئةُ الباغية". وقوله: كان رسول الله ﵇ يرفعُ اليدين في الصَّلاة عند الركوع، ورفع الرأسِ. و: أمره بإفراد الإقامة. وقوله ﵇: "المسلمُ من سَلِمَ المسلمون من لسانِهِ ويدِهِ". وقوله: "لا تَقَاطعوا، ولا تَدَابروا". والطِّوالات من الأحاديث مثل: حديث الإيمان، وحديث الزكاة، وحديث الحج، وحديث الإفك، وحديث التوبة، وحديث المعراج، وحديث الشفاعة، وحديث القبر، وحديث أُمِّ زَرْع. النوع العاشر: السقيم والمريض، وهو: الحديث الذي طَعَنَ في صحته ثقةٌ أو أكثر، وهو ثلاثة أنواع: موضوع، ومقلوب، ومجهول. فالموضوعُ: ما صحَّ عند أهل الحديث: أنه ليس بحديثٍ منقولٍ عن رسول الله ﵇، بل موضوعٌ وضعه أحدٌ.