أقول : من هذه الكلمة تعرف مبلغ القبح والشناعة في ما دأبت عليه النسوة في زماننا من أن يتبرجن للزيارة فيبرزن بنفايس الثياب فيزاحمن الاجانب من الرجال في الحرم الطاهر ويضاغطنهم بأبدانهن مقتربات من الضرائح الطاهرة أو يجلسن في قبلة المصلين من الرجال ليقرأن الزيارة فيلفتن الخواطر ويصدن القائمين بالعبادة في تلك البقعة الشريفة من المصلين والمتضرعين والباكين عن عبادتهم، فيكن بذلك من الصادات عن سبيل الله الى غير ذلك من التبعات وأمثال هذه الزيارات ينبغي حقا أن تعد من منكرات الشرع لا من العبادات، وتحصى من الموبقات لا القربات ، وقد روي عن الصادق (عليه السلام) ان أمير المؤمنين (عليه السلام) قال لاهل العراق : يا أهل العراق نبئت ان نساءكم يوافين الرجال في الطريق أما تستحيون؟ وقال : لعن الله من لا يغار .

وفي الفقيه روى الاصبغ بن نباتة عن امير المؤمنين (عليه السلام) قال : سمعته يقول : يظهر في آخر الزمان واقتراب الساعة وهو شر الازمنة نسوة كاشفات عاريات متبرجات، من الدين خارجات، داخلات في الفتن، مائلات الى الشهوات، مسرعات الى اللذات، مستحلات المحرمات، في جهنم خالدات .

الثامن والعشرون : ينبغي عند ازدحام الزائرين للسابقين الى الضريح أن يخففوا زيارتهم وينصرفوا ليفوز غيرهم بالدنو من الضريح الطاهر كما كانوا هم من الفائزين .

أقول لزيارة الحسين صلوات الله عليه آداب خاصة سنذكرها في مقام ذكر زيارته (عليه السلام) .

الفصل الثاني: في ذكر الاستئذان للدخول في كل من الروضات

الشريفة .

وهنا نثبت استئذانين :

الاول : اذا أردت دخول مسجد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أو أحد المشاهد الشريفة لاحد الائمة (عليهم السلام) فقل :

Bogga 482