الوقفُ مجرى الوصل. وهذا بيِّنٌ لا إشكال فيه. * * * وقال أيضًا (١): (ويقولون: رَيْحان، للآس خاصَّةً دون الرياحين). والرَّيحانُ كلُ نبتٍ طيِّب الريح، كالوَرْدِ والنُعْنُعِ والنَّمَّام. قال الرادّ: حكى أبو حنيفة في (النبات) (٢) أنّ الريحان اسمٌ عَلَمٌ للحَنْوَةِ. قال أبو زياد (٣): من العشب الحَنْوَةُ. وهي قليلةٌ. وهي شديدة الخُضْرَةِ. طَيِّبة الريحِ، وزهرتها صفراء وليست بضخمة، وأنشد لجميل بُثينة (٤): بها قُضُبُ الرَّيْحانِ تَنْدَى وحَنْوَةٌ ... ومن كلِّ أفواهِ البقولِ بها بَقْلُ * * *

(١) لحن العوام ٢٤١. وينظر: التهذيب بمحكم الترتيب ٢٩١. (٢) النبات ٥/ ١٩٣. (٣) الكلابي، وهو أحد فصحاء الأعراب. (الفهرست ٥٠). (٤) ديوانه ٢٢٨.