[و] يقولون: هذه (دَخِيرةٌ) (١)، بدالٍ غير معجمة. والصواب: ذَخِيرة، بذال معجمة. [و] يقولون: (الدَّلْفاءُ) (٢)، بدال غير معجمة. والصواب: الذَّلفاءُ، بذال معجمة، قال الشاعر (٣): إِنَّما الذَّلفاءُ ياقوتَةٌ ... أُخرِجَتْ من كيسِ (٤) دِهْقانِ ويقولون: (سَرَّجْتُ) (٥) الخُرْجَ، بسين غير معجمة. والصواب: شَرَّجْتُ، بشين معجمة. وهو شَرَجُ العَيْبَةِ والخُرْج، بالشين. ويقولون: بَحْرٌ غَمِيقٌ، ووادٍ غميقٌ (٦)، بالغين معجمة. والصواب: عميق، بالعين غير معجمة. وقد قِيل إِنَّه يُقالُ بالغين معجمة. وقُرِئ في الشاذ: "من كلِّ فَجٍّ غَمِيقٍ" (٧). وزعم قومٌ أنَّ كلَّ ما كان مُنبسطًا على وجه الأرض قيل له: عميقٌ بعين غير معجمة. وما كان هاويًا إلى أسفل قيل فيه: غَميق، بالغين معجمة. يقال: فجٌّ

(١) تثقيف اللسان ٦٢. (٢) تثقيف اللسان ٦٣. (٣) بلا عزو في العقد الفريد ٥/ ٤٧٨، ومراتب النحويين ٦٤. (٤) من ب. وفي الأصل: كاس. (٥) تثقيف اللسان ٦٧. (٦) تثقيف اللسان ٧٠. (٧) سورة الحج: الآية ٢٧. ورواية المصحف الشريف: عميق، ولم أقف على هذه القراءة إلَّا في تثقيف اللسان ٧٠، وعنه نقل اللخمي هذه القراءة.