128

Madkhal

المدخل إلى تقويم اللسان

ابن هشام اللخمي (المتوفى: 577 ه) - 577 AH

Tifaftire

الأستاذ الدكتور حاتم صالح الضامن

Daabacaha

دار البشائر الإسلامية للطباعة والنشر والتوزيع

Lambarka Daabacaadda

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٣ م

Goobta Daabacaadda

بيروت - لبنان

Noocyada

Suugaan
الكلمةُ بأحدهما، كقولهم لصاحب الثياب: ثوّاب.
فسفَّاط وسَفَطيّ غير ممتنع أنْ تكونَ من باب بَتّات وبَتِّيّ.
* * *
وقوله (١): (ويقولون: عَزَلت من الغنم أُمَّهات الأولاد، وذلك غلط، إنَّما ويُقال: أُمَّهات، لبنات آدم ﷺ، خاصةً، فأمَّا البهائمُ فإنَّما يُقال فيها: أُمَّات (٢)، بغير هاء).
قال الرادّ: هذا الذي ذكر هو الأغلب، وقد يأتي بخلاف ذلك، قال الشاعر (٣):
قوَّالُ معروفٍ وفَعَّالُهُ ... عَقَّارُ مَثْنَى أُمَّهاتِ الرِّباعْ
فاستعمل (أُمَّهات) بالهاء في الإِبل.
وقال آخرُ (٤):
إذا الأُمَّهاتُ قَبَحْنَ الوجوهَ ... فَرَجْتَ الظَّلامَ بأُمَّاتِكا
فاستعمل (الأُمَّات) بغير هاء في الآدميات.
* * *

(١) تثقيف اللسان ٢١٦، وينظر: ليس في كلام العرب ١٤٠.
(٢) في المطبوع: أمهات. وهو خطأ.
(٣) السفاح بن بُكير في المفضليات ٣٢٢، وشرح المفضليات ٦٣٠.
(٤) بلا عزو في تهذيب اللغة ١٥/ ٦٣٠.

1 / 131