المحلوف عليه، عامدًا أو ناسيًا، عالمًا أو جاهلا) (^١). المثال الثاني: قول الشيخ ابن بلبان في " أخصر المختصرات " في باب الطهارة: (الثالث - أي: من المياه - نجس يحرم استعماله مطلقًا) بينه الشارح بقوله: (أي في العبادات وغيرها ولو لم يوجد غيره) (^٢). المثال الثالث: قول الشيخ ابن بلبان في " كافي المبتدي " في فصل صلاة الجماعة: (ولا تصح خلف فاسق مطلقًا) وهذا مبهم بينه الشارح بقوله: (أي: سواء كان فسقه بالاعتقاد، أو بالأفعال - ولو مستورا- أو بمثله ... الخ) (^٣). المثال الرابع: قول الشيخ البهوتي في " عمدة الطالب " في باب شروط الصلاة: (ويسن تعجيلها - أي العصر - مطلقًا) وهذا مبهم بيَّنه الشارح بقوله (أي: مع حر أوغيم، أو غيرهما) (^٤). هذا وللعلم: فإن أقل المتون المختصرة يوجد فيها كلمة (مطلقًا) هو: " زاد المستقنع " فلا تتجاوز خمسة مواضع، وأكثر من ذكرها: " كافي المبتدي "، فإنه ذكر هذا اللفظ في خمسين موضعًا تقريبًا، ويليه " أخصر المختصرات " ففيه أربعون موضعًا تقريبًا، ويليه " دليل الطالب" الذي ذكرها في خمسة وعشرين موضعًا تقريبًا. ومن الإبهامات التي تحتاج أيضا إلى بيان: المكاييل والأوزان، كالصاع، والمد، والوسق، والدينار، والدرهم، والرطل (^٥) وغيرها، كذا المسافات كالفرسخ والبريد (^٦) ونحوهما. _________ (^١) انظر: حاشية الروض المربع ٧/ ٤٩٤. (^٢) انظر: كشف المخدرات ١/ ٤٤. (^٣) انظر: الروض الندي ١/ ١٧٦. (^٤) انظر: هداية الراغب لشرح عمدة الطالب ١/ ١٧١. (^٥) والذي أراه أقرب إلى الصواب في الصاع = ٢، ٠٤ كيلوان وأربعون غراما، والمد = ٠،٥١٠ خمسمائة وعشرة غرامات، والدينار الذي هو المثقال = ٤، ٢٥ أربع غرامات وربع، والدرهم = ٢، ٩٧٥ غراما، والرطل = ٩٠ تسعون مثقالا، ومن الغرامات يساوي الرطل = ٣٨٢، ٥ ثلاثمائة واثنان وثمانون غراما ونصف. (^٦) البريد = ٤ أربعة فراسخ، والفرسخ = ٣ ثلاثة أميال، والميل = ٦٠٠٠ آلاف ذراع، والذراع = ٠، ٥٠ نصف متر تقريبا، فيكون الميل بالأمتار= ثلاثة آلاف متر؛ وهي = ثلاث كيلو متر، فيكون الفرسخ = ٩ تسع كيلو متر.