وثانيها: في وقت التكبير: فقيل: يكبر في يوم الفطر دون ليلته. قال ابن المنذر: قال أكثر أهل العلم: يكبرون إذا غدوا إلى المصلى، وكان ابن عمر يفعل ذلك. قال: وروينا ذلك عن علي بن أبي طالب وأبي أمامة الباهلي وناس من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .

وقيل: وقته بعد غروب الشمس من ليلة الفطر.

قال: أبو محمد يستحب التكبير ليلة الفطر؛ لقول الله تعالى: {ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم}. وقال ابن عباس: «حق على المسلمين إذا رأوا هلال شوال أن يكبروا».

وثالثها: متى يقطع التكبير: فقال أبو الحسن: يقطعه إذا بلغ إلى المصلى. وقيل: إذا بلغ إلى أدنى المصلى. وقيل: إلى أن يخرج الإمام. وقيل: إلى أن يحرم الإمام. وقيل: إلى أن ينصرف الإمام. والمختار الأول.

احتج القائلون بالاستحباب بقوله تعالى: {ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم} فإن المعنى لتكملوا عدة شهر رمضان، ولتكبروا الله عند انقضائه على ما هداكم إلى هذه الطاعة.

وعن سالم أن عبد الله بن عمر أخبره «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يكبر في الفطر من حين يخرج من بيته حتى يأتي المصلى».

وعن نافع موقوفا على ابن عمر: أنه كان إذا غدا يوم الفطر ويوم الأضحى يجهر بالتكبير /234/ حتى يأتي المصلى ثم يكبر حتى يأتي الإمام.

وقد تقدمت الرواية عن ابن عباس أنه قال: "حق على المسلمين إذ رأوا هلال شوال أن يكبروا".

Bogga 70