وقوله جلَّ وعزَّ (قُلُوبُنَا غُلْفٌ) ْقرأ أبو عمرو في رواية اللؤلؤي عنه (غُلُفٌ) بضم اللام. وأسكنها الباقون. قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ (غُلُفٌ) فهو جمع غِلاف، المعنى: قلوبنَا أوعية للعلم فما بالها لا تفهم عنك (قالها اليهود) . وَمَنْ قَرَأَ (غُلْفٌ) بسكون اللام فهو جمع أغلف وغَلفا، المعنى: قلوبنا في أوعية، كما قال آخرون: (قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ)، وهذا أعجب إليَّ أن يقرأ به الشاهد الذي ذكرت من الكتاب، مع أن غلف إذا كان جمع غِلاف جاز تسكين اللام معه، كما يقال: مِثَالٌ ومُثُلٌ. * * * ْوقوله جلَّ وعزَّ: (أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ) قرأ ابن كثير:، ينْزل، و(منزِلها) و، منْزلٌ مِن ربَِّكَ) و(منْزلين) و(نَزل بِهِ) ونحو هذا من الفعل الذي أوله ياء أو نون