وأشهد الله أن الحق دينهم

وأنهم صفوة الباري من البشر هو أبو عبد الله، وقيل: أبو طالب يحيى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب- عليهم السلام-، كان مثل أبيه في الشجاعة، وقوة القلب في مبارزة الأقران، وله مقامات مشهورة بخراسان مدة ظهوره بها في حروبه لما استشهد أبوه خرج من الكوفة متنكرا مستترا مع جماعة من أصحابه فدخل خراسان، ونزل على الحرش بن عبد الرحمن الشيباني، فكتب يوسف بن عمر إلى نصر بن سيار يطلبه، فكتب إلى عامله عقيل بن معقل الليثي فطلبه ببلخ، فذكر له أنه في دار الحرش، فطالبه بتسليمه فأنكر أن يكون عالما به؛ فضرب ستمائة سوط فلم يعترف، فقال: والله، لا أرفع السوط عنك حتى تسلمه أو تموت، فقال حرش -رحمه الله-: والله لو كان تحت قدمي هاتين لا رفعتهما فاصنع ما بدا لك، فلما خشي ابن الحرش على أبيه دس إليه بأنه يدله عليه إن أفرج عن أبيه فدل عليه [وأخذ] وحمل إلى نصر بن سيار، [فقيده وحبسه] وكتب بخبره إلى يوسف بن عمر، فكتب يوسف إلى الوليد، فأمر الوليد: أن افرج عنه، واترك التعرض له ولأصحابه، فكتب يوسف إلى نصر بما أمر به الوليد، فدعاه نصر، وحل قيده، وقال له: لا تثر الفتنة، فقال: وهل في أمة محمد أعظم من فتنتكم في سفك الدماء، والشروع فيما لستم له بأهل؟ فسكت نصر وخلى سبيله، فخرج من عنده وجاء إلى بيهق وأظهر الدعوة هنالك فبايعه فيها سبعون رجلا؛ فاجتمع على حربه زهاء عشرة آلاف قائدهم سلم بن أحور عن رأي نصر بن سيار، فخرج عليهم يحيى فقاتلهم وهزمهم، ثم اجتمع عليه بقية العسكر والجيش، فقاتلهم ثلاثة أيام ولياليها أشد قتال حتى قتل أصحابه، وأتته نشابة في جبهته، ثم حزوا رأسه، وحملوه إلى مروان في رواية (الحدائق) وقال الحاكم في (شرح العيون) : إلى الوليد، وهو المعارض له وكان قتله في شهر رمضان عشية الجمعة سنة ست وعشرين[ومائة] وقيل: سنة خمس وصلب بدنه -عليه السلام- على مدينة الجوزجان، وسنه إذ ذلك ثمان وعشرون سنة، وعرض عليه أن يتزوج، فقال: هيهات!! وأبو الحسين مصلوب بكناسة الكوفة، ولم أطلب بثأره، وكان -عليه السلام- ينشد:

يا ابن زيد أليس قد قال زيد

من أحب الحياة عاش ذليلا

كن كزيد وأنت مهجة زيد

تتخذ في الجنان ظلا ظليلا