ومنه قول حسان: كأنَّ سَبِيئَةً من بيتِ رَأْسِ ... يكون مِزاجَهَا عَسَلٌ وماءٌ فجعل العَسَل اسم كان، والماء معطوفًا عليه، ونصب المزاج وهو معرفة، فجعله الخبر وقدّمه. وكذا قوله: فإنك لا تبالِي بعدَ حَوْلٍ ... أظبيٌ كان أمَّك أم حِمَارُ فنصب الأمّ، جعلها خبرًا، وجعل الظبي والحمار اسمَ كان، وهما نكرتان.