161

Waxa Bannaan Abwaanka Xilliga Daruuriga ah

ما يجوز للشاعر في الضرورة

محمد بن جعفر القزاز - 412 AH

Tifaftire

الدكتور رمضان عبد التواب، الدكتور صلاح الدين الهادي

Daabacaha

دار العروبة

Goobta Daabacaadda

الكويت - بإشراف دار الفصحى بالقاهرة

Noocyada

Suugaan
Maansada
فإنهم زعموا أنه أراد الجمع، فذكَّر، وهو جمع سَمَاءَة أو سماوة، وقال قوم: هي بمنزلة العين لا علامةَ تأنيثٍ بها فجاز تذكيرُها.
وقول الشاعر:
فإنْ تَعْهَدِي لامرئٍ لِمَّةً ... فإنَّ الحوادثَ أوْدَى بها
فإنما ذكَّر، لأنه يريد الحَدَثان، وكذا قول الآخر:
فإنَّ كلابًا هذه عَشْرُ أبْطُنٍ ... وأنت بَرِئٌ من قبائلها العَشْرِ
كان الوجه أن يقول: عَشْرَةُ أبْطُنٍ؛ لأن البطن ذَكَرٌ، ولكنه أنّث، لأنه يريد القبيلة، فردَّ على المعنى.

1 / 258