What Ibn al-Qayyim Narrated from Shaykh al-Islam
ما رواه ابن القيم عن شيخ الإسلام
Daabacaha
دار القاسم
Sanadka Daabacaadda
1427 AH
Noocyada
٢٣ - مصير أولاد المشركين:
قال ابن القيم - رحمه الله -:
وقال الخلال: أخبرنا حفص بن عمرو الربالي ثنا أبو زياد سهل بن زياد ثنا الأزرق بن قيس عن عبدالله بن الحارث بن نوفل عن خديجة بنت خويلد- رضي الله عنها - أنها سألت النبي ﷺ قالت: يا رسول الله، أين أطفالي من أزواجي من المشركين؟ قال: ((في النار)) وقالت: بغير عمل قال: ((قد علم الله ما كانوا عاملين)).
قال شيخنا وهذا حديث موضوع لا يصح عن رسول الله ﷺ وهو الذي غرّ القاضي أبا يعلى حتى حكى عن أحمد ((أنهم في النار)) لأن أحمد نص في رواية بكر ابن محمد عن أبيه أنه سأله عن أولاد المشركين فقال: (أذهب إلى قول النبي ﷺ الله أعلم بما كانوا عاملين) فتوهم القاضي أن أحمد أراد هذا الحديث، وأحمد أعلم بالسنة من أن يحتج بمثل هذا الحديث، وإنما أراد أحمد حديث عائشة وابن عباس وأبي هريرة رضي الله عنهم(١). [أهل الذمة ١٠٩٨/٢]
ب ۔قال ابن القيم - رحمه الله -:
القول الثاني: أن أطفال المشركين في النار، وهذا مذهب طائفة وحكاه القاضي أبو يعلى رواية عن أحمد.
(١) في الصحيحين واللفظ للبخاري عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: ((ما من مولود يولد إلا على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء)) ثم يقول أبو هريرة اقرؤوا ﴿فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرّ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ﴾ قالوا يا رسول الله: افرأيت من يموت صغيراً قال: ((الله أعلم بما كانوا عاملین)).
وقال ابن القيم (فمنها حديث أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس - رضي الله عنهما -سئل رسول الله ﷺ عن أولاد المشركين أو أطفال المشركين فقال: ((الله أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم)) رواه عن أبي بشر جماعة منهم شعبة وأبو عوانة.
ومنها حديث الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة رضي الله عنه سئل رسول الله ﷺ عن أولاد المشركين فقال: ((الله أعلم إذا خلقهم، ما كانوا عاملين)) ومنها حديث الوليد بن مسلم عن عتبة بن ضمرة أنه سمع عبدالله بن قيس مولى غطيف قال: سألت عائشة رضي الله عنها عن أولاد المشركين فقالت: سألت رسول الله ﷺ عن ذلك فقال: ((الله أعلم بما كانوا عاملين)).
وهذه كلها صحاح تبين أن السؤال إنما وقع عن أولاد المشركين) [أهل الذمة ١٠٧٨/٢].
44