- بالتحريك - ما تساقط من الورق والثمر، وهو فعل بمعنى المفعول كالقبض بمعنى المقبوض (١).

و (الابتزاز) الاستلاب وأخذ الشيء بقهر وغلبة من البز بمعنى السلب، يقال:

بزه يبزه بزا أي سلبه، وفي المثل: من عز بز أي من غلب أخذ السلب أو سلب من غلب، ولعل منه البز بمعنى أمتعة البزاز وبمعنى السلاح بمناسبة أن من شأنها السلب.

و (النحلة) بكسر النون العطية والهبة أي الإعطاء بلا عوض من النحل - بالضم - مصدر قولك: نحلته من العطية أنحله نحلا - من باب منع - أي أعطيته، والنحلى العطية على فعلى - بالضم -، ونحلت المرأة مهرها أي أعطيته من طيب نفس من غير طلبة أو من غير أن تأخذ عوضا، وقوله تعالى: <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/4/4" target="_blank" title="النساء: 4">﴿وآتوا النساء صدقاتهن نحلة﴾</a> (2) أي هبة، يعني أن المهور هبة من الله تعالى، وفي بعض النسخ:

(نحيلة) فعيلة بمعنى مفعولة.

و (البلغة) بالضم ما يتبلغ به من العيش ويكتفى به، وهو سبب بلوغ العمر إلى الغاية والأجل إلى النهاية، وفي بعض النسخ (بليغة) بالتصغير، فالتصغير في النحيلة أيضا أنسب.

و (ابني) إما بتخفيف الياء فالمراد به الجنس، أو تشديدها على التثنية.

و (أجهد) بمعنى اجتهد مبالغة جهد - على ما مر - وقال الجزري (3): اجتهد الرجل في الأمر إذا جد وبالغ، وأجهد دابته إذا حمل عليها في السير فوق طاقتها (4).

وهذا على نسخة السيد، وفي بعض النسخ: (أجهر) بالراء من الإجهار بمعنى

Bogga 729