74Luqadaha Qur'aankaكتاب فيه لغات القرآنIbn Ziyad Farra - 207 AHأبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الديلمي الفراء (المتوفى: 207ه) - 207 AHNoocyadaسمع: يَهْدِّي، يجمعون بين ساكنين: بين الهاءِ والتاءِ المُدْغَمَةِ. بسم الله الرحمن الرحيم ومِن سورةِ هُودٍ ﵇ * أهلُ الحجازِ: ﴿فِي مِرْيَةٍ﴾، وأَسَدٌ وتَمِيمٌ: ﴿مُرْيَة﴾، بالضمِّ. * وأهلُ الحجازِ يقولون: لا جَرَمَ، وبعضُ العربِ يقولُ: لا جُرْمَ، مثلُ: فُعْلٍ، وبنو فَزَارَةَ: لا جَرَأَنَّكَ، وبنو عَامِرٍ يقولون: لا ذَا جَرَمَ أَنَّكَ. أَنْشَدَنِي بعضُهم: إِنَّ كِلَابًا وَالِدِيْ (١) لَا ذَا جَرَمْ لَأَهْدِرَنَّ (٢) [الْيَوْمَ (٣)] هَدْرًا صَادِقًا هَدْرَ الْمُعَنَّى ذِي الشَّقَاشِيقِ (٤) اللِّهَمْ وبعضُ العربِ: لا عَنْ ذَا جَرَم، و: لا أَنْ ذَا جَرَم. * ﴿بَادِئَ الرَّايِ﴾، أكثرُ كلامِ العربِ تركُ الهمزِ من «بَادِي»، فإنْ شئتَ قلتَ: كَثُرَ في كلامِهم، فتركوا همزَه، وأصلُه الهمزُ، وإن شئتَ جعلتَه من _________ (١) في النسخة: «والذِيْ». (٢) في النسخة: «لأُهْدِرَنَّ». (٣) ملحقة في النسخة بعد «هَدْرًا». (٤) في النسخة: «الشَقاشِيْقَ».1 / 74NuqulLa wadaagWeydiiso AI