سؤال آخر

ما الحكمة في أنه - تعالى - جعل المقبولين طائفة واحدة، وهم الذين أنعم الله عليهم، والمردودين فريقين: المغضوب عليهم، والضالين؟

فالجواب: أن الذين كملت نعم الله - تعالى - عليهم هم الذين جمعوا بين معرفة الحق لذاته، والخير لأجل العمل به، فهؤلاء هم المرادون بقوله: { أنعمت عليهم } ، فإن اختل قيد العمل فهم الفسقة، وهم المغضوب عليهم، كما قال تعالى:

ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزآؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه

[النساء: 93].

وإن اختل قيد العلم فهم الضالون لقوله تعالى:

فماذا بعد الحق إلا الضلال

[يونس: 32].

فصل في حروف لم ترد في هذه السورة

قالوا: إن هذه السورة لم يحصل فيها سبعة من الحروف، وهو الثاء، والجيم، والخاء، والزاي، والشين، والظاء، والفاء، والسبب فيه أن هذه الحروف مشعرة بالعذاب، فالثناء أول حروف الثبور.

Bog aan la aqoon