واختلف فيه: هل هو في الأصل وصف أو مصدر؟

فمنهم من قال: [هو وصف أي صفة مشبهة بمعنى " مرب " ]، ثم اختلف هؤلاء في وزنه.

[فمنهم من قال]: هو على " فعل " كقولك: " نم - ينم - فهو نم " من النمام، بمعنى غماز.

وقيل: وزنه " فاعل " ، وأصله: " راب " ، ثم حذفت الألف؛ لكثرة الاستعمال؛ لقولهم: رجل بار وبر.

ولقائل أن يقول: لا نسلم أن " بر " مأخوذ من " بار " بل هما صفتان مستقلتان، فلا ينبغي أن يدعى أن " ربا " أصله " راب ".

ومنهم من: قال إنه مصدر " ربه - يربه - ربا " أي: ملكه.

قال: " لأن يربني رجل من قريش أحب إلي من أن يربني رجل من هوازن ".

فهو مصدر في معنى الفاعل نحو: " رجل عدل وصوم ".

ولا يطلق على غير الباري - تعالى - إلا بقيد إضافة، نحو قوله تعالى:

ارجع إلى ربك

Bog aan la aqoon