وثانيًا: أن مدح الموتور لواتره بالشرف خلاف الظاهر.

وثالثًا: أن مالكًا وكاهلا لم يكونوا بهذه المنزلة، أي بحيث يُمدحون بكونهم خير معد بن عدنان حسبًا ونائلا.

ورابعًا: أن امرئ القيس قد ذكرهم في شعره بخلاف المدح.

والله أعلم (^١).

* * * *

* [«شرح الشافية»] (ص ٦٦) (^٢): «مَفْعَلَة، للمكان الذي يكثر فيه الشيء كمسبعة ليس بقياس».

وبهذا يعترض على من قال: «مَكْرَثَة».

* (ص ٦٥) في الهامش: «مُلمول» (^٣).

انظر ما وزنه. فإن كان فُعلول فلا وجه لزيادته.

(ص ٦٥) هامش (^٤). هذا سهو من المصحح، لأن الكلام فيما جاء على

(^١) مجموع [٤٦٥٧].

(^٢) «شرح الشافية» (١/ ١٨٨ باختصار). ط محمد محيي الدين ورفاقه.

(^٣) راجع «شرح الشافية» (١/ ١٨٧) حيث ذكر الرضي أربعة أحرف جاءت على مُفعول: المغفور والمغثور، والمغرور، والمغلوق، وكأن مصحح الطبعة التي كانت عند الشيخ زاد عليها «ملمول» في الهامش. ولم يرتض الشيخ ذلك.

(^٤) بعد أن كتب الشيخ ما سبق، ذهب ينقل كلامًا آخر من «شرح الشافية»، ثمَّ رجع بعد ذلك إلى المسألة نفسها ليحقِّق القول فيها.