١٠٨- وأخرجه الحاكم بلفظ: سيد الأيام يوم الجمعة إلى آخره. ١٠٩- ولأبي داد نحوه وزاد فيه: تيب عليه، وفيه مات، وما من دابة إلا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتى تطلع الشمس شفقا من الساعة إلا الجن والإنس.

= طلقت في أول جزء من الليلة الأخيرة من الشهر، إن كان بعد مضي ليلة من العشر، أو أكثر لم تطلق إلا في أول جزء من مثل تلك الليلة في السنة الثانية. وعلى قول من يقول هي منتقلة لا تطلق إلا في أول جزء من الليلة الأخيرة من الشهر، والله أعلم. وانظر الحديث في البيهقي ٣/ ٢٥١ -الأحياء ١/ ١٧٩- المشكاة ١٣٥٩-الترغيب ١/ ٥٩٠- البغوي ٧/ ٩٣- القرطبي ١٨/ ٩١- تفسير ابن كثير ١/ ١٥، ٥/ ٣٣٦- ابن خزيمة ١٧٢٩ الإرواء ٣/ ٢٢٧- الدر المنصور ١/ ٤٨ ٦/ ٢١٦- موارد الظمآن ١٠١٤- الترمذي ٤٩١- أبو داود الجمعة باب ١- النسائي الجمعة باب ٤ وباب ٤٤- تجريد التمهيد رقم ٦٩٢- المستدرك ١/ ٢٨٧- ابن عساكر ٦/ ٢٣٦- إتحاف السادة المتقين ٣/ ٢١٦، ٢٨٢- فتح الباري ٢/ ٤٦٠، ٨/ ١٧١- بدائع المتن رقم ٤٢٥- شرح السنة ٤/ ٢٠٣، ٣٠٧- كنز العمال ٢١٠٥٠، ٢١٠٥١. ١٠٨- المستدرك ١/ ٢٧٧- تاريخ البخاري الكبير ٤/ ٤٤- كشف الخفاء ١/ ٥٥٧- الدر المنثور ٦/ ٢١٨- ابن خزيمة ١٧٢٨- مجمع الزوائد ٢/ ١٦٣، ١٦٤- بدائع المتن ٤٢٩- كنز العمال ٢١٠٦٧، ٢١٠٣٨، ٢١٠٦٩، ٢١٠٧٠، ٢١٠٧١- مسند أحمد ٣/ ٤٣٠. ١٠٩- أبو داود رقم ١٠٤٦، وفيه وما من دابة إلا وهي مسيخة يوم الجمعة. قال الخطابي: مسيخة معناه مصغية يقال: أصاخ وأساخ بمعنى واحد. وقال غيره مسيخة: لغة في مصيخة، وهو اسم فاعل من الإصاخة بمعنى الاستماع، والمراد أنها منتظرة لقيام الساعة.