بالنساء مع الرجل، بل بالمرأة مع الرجل ومن منع فعليه الدليل (١)، إلا إذا كانت أجنبية وحدها فإنه يحرم أن يؤمَّها؛ لحديث ابن عباس ﵄ يرفعه: «لا يخلونَّ أحدُكم بامرأة إلا مع ذي محرم» (٢)، والصحيح أن إمامة النساء لا تكره إلا إذا خاف الفتنة؛ ابتعد عن ذلك؛ لأن ما كان ذريعة إلى حرام فهو حرام (٣)، وقد كان ذكوان مولى عائشة ﵄ يؤمها من المصحف (٤). ٦ - إمامة المفضول للفاضل صحيحة؛ لحديث المغيرة بن شعبة ﵁ حينما كان مع النبي في غزوة تبوك، وذكر وضوء النبي ﷺ وأنه جاء معه قال: حتى نجد الناس قد قدَّموا عبد الرحمن بن عوف فصلى بهم حين كان وقت الصلاة، قال: ووجدنا عبد الرحمن وقد صلى بهم ركعة من صلاة

(١) انظر: نيل الأوطار للشوكاني، ٢/ ٣٦٩. (٢) متفق عليه: البخاري، برقم ١٨٦٢،ومسلم، برقم ١٣٤١،وتقدم تخريجه في صلاة الجماعة. (٣) انظر: الشرح الممتع، لابن عثيمين، ٤/ ٣٥٢. (٤) البخاري، كتاب الأذان، باب إمامة العبد والمولى، قبل الحديث رقم ٦٩٢.