Lawaami' al-Asraar fi Sharh Mataali' al-Anwaar
لوامع الأسرار في شرح مطالع الأنوار
Noocyada
Mantiq
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Lawaami' al-Asraar fi Sharh Mataali' al-Anwaar
Qutb al-Din al-Razi d. 766 AHلوامع الأسرار في شرح مطالع الأنوار
Noocyada
وعلى التعريف شكان الأول المعلوم يمتنع طلبه لحصوله وغير المعلوم كذلك لامتناع توجه الطلب نحو غير معلوم والمعلوم عن وجه يمتنع طلبه من جهة لما سبق لا يقال قولنا كل معلوم يمتنع طلبه وكل غير معلوم يمتنع طلبه لا يصدقان لانعكاس الأول بعكس النقيض الى الموجبة فينعكس عكس الاستقامة الى منافى الثاني لأنا نمنع انعكاس الأول عكس النقيض الى الموجبة لينعكس عكس الاستقامة الى منافى الثاني وستعرفه فى عكس النقيض ولو خص المعلوم وغير المعلوم بالتصور لم ينعكس عكس نقيض الأول الموجب الى منافى الثاني وجواب الشك ان المعلوم من وجه للعلم ببعض اعتبار انه يمكن توجيه الطلب نحوه كما فى طلب ماهية الملك والجن الثاني لا يمكن تعريف الشي ء بنفسه ولا بجميع اجزائه لأنه هو ولا ببعضها لأن معرف المركب معرف لكل جزء
Bogga 105